السيد محمد تقي المدرسي (مترجم: آرام)

23

تفسير هدايت (فارسى)

بر او فرمان مىراند سازگار سازد ، پس انعام و چارپايان همچون گوسفند و گاو و شتر را مىبينيم كه خدا آنها را براى آن آفريده است كه بشر ابعاد گوناگون آنها را در معرض بهره‌بردارى خود قرار دهد . اولا : آنها با پشم و كرك خود آدمى را در سرما گرم نگاه مىدارند . وَ الْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ - و چارپايان را براى شما آفريد كه از گرمى نهفتهء در آنها خود را گرم سازيد . » ثانيا : انعام را ( كه شتر و گاو و گوسفند است ) سودمنديهاى ديگرى است از آن روى كه انسان را بر پشت خود حمل مىكنند و به اين جا و آن جا مىبرند . آيا شتر كشتى صحرا نيست ، و آيا گاوها بهترين وسيلهء كشاورزى تا اين اواخر نبوده‌اند ؟ ! زمين را آمادهء براى كشتن دانه مىسازند ، و از شير و مشتقات آن خانواده‌ها را سيراب مىسازند ، و نيز به سبب سرعت تناسل خود ثروتى عظيم براى آدميزادگان محسوب مىشوند . وَ مَنافِعُ - و سودها و بهره‌هايى براى شما دارند . » ثالثا : انسان از گوشت انعام زيرا كه پاكيزه‌ترين منبع براى تغذيه است بهره‌مند مىشود كه بهترين خوراك را براى او فراهم مىآورد ، و از همهء حيوانات بيشتر و سريعتر نسلهاى فراوان از خود بر جاى مىگذارد . وَ مِنْها تَأْكُلُونَ - و از آنها مىخوريد . » [ 6 ] رابعا : و آن پاسخگوى نيازى نفسانى بشر است كه همان نياز مسلط شدن بر طبيعت ، و آن را براى رسيدن به هدفهاى خويش در خدمت گرفتن و با آن به كنش و واكنش پرداختن است . منظرهء چارپايان در آن هنگام كه مقارن با رسيدن شب از چراگاهها بازمىگردند تا صاحبانشان آنها را به خوابگاهها براى استراحت كردن روانه سازند ، منظره‌اى است كه چشم را از بهجت و شادى و قلب را از سرور آكنده مىسازد ، و همهء ابعاد نفس بشرى را كه خواستار بازگشت به مادر طبيعت خويش است سيراب و خرسند مىكند ، به همان گونه كه در هنگام بيرون آمدن آنها از خوابگاهها و روانه شدن به چراگاهها ، مايهء شادى و خوشى صاحبان خود را فراهم